وقال بعضهم « 1 » : هو يوم عرفة « 2 » ؛ لأنه هو الذي يوقف فيه بعرفة ، وبه يتم الحج على

--> - علي بن أبي طالب ( 16408 ، 16409 ، 16410 ، 16419 ، 16420 ، 16421 ، 16422 ) . - عبد الله بن أبي أوفى ( 16411 - 16418 ، 16423 ، 16424 ، 16422 ) . - المغيرة بن شعبة ( 16425 - 16427 ) . - ابن عباس ( 16428 ) . - سعيد بن جبير ( 16429 ) . - أبي جحيفة ( 16430 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 380 - 381 ) وعزاه الترمذي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه إلى علي ولابن أبي شيبة والترمذي من طريق أخرى عن علي . - ولابن أبي شيبة وابن جرير عن ابن عباس . - ولسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير عن المغيرة بن شعبة . - ولابن أبي شيبة عن أبي جحيفة وسعيد بن جبير . - ولعبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وأبي الشيخ عن عبد الله بن أبي أوفى . ( 1 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 310 - 311 ) عن كل من : - عطاء ( 16398 ، 16402 ) . - أبي جحيفة ( 16397 ) . - عمر بن الخطاب ( 16399 ، 16400 ) . - ابن الزبير ( 16401 ) . - محمد بن قيس بن مخرمة مرفوعا ( 16403 ، 16407 ) . - مجاهد ( 16404 ) . - ابن عباس ( 16405 ) . - طاوس ( 16406 ) . - وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 382 ) وعزاه لابن أبي حاتم وابن مردويه عن المسور بن مخرمة . - ولابن سعد وابن أبي شيبة وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن عمر بن الخطاب . - ولأبى عبيد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن ابن عباس . - ولابن أبي شيبة عن الشعبي . - ولابن جرير عن ابن الزبير وعلي بن أبي طالب . ( 2 ) عرفة : المكان الذي يؤدي فيه الحجاج ركن الحج وهو الوقوف بها . قال الشافعي : هي ما جاوز وادى عرنة - بعين مضمومة ثم راء مفتوحة ثم نون - إلى الجبال القابلة مما يلي بساتين ابن عامر ، وقد وضعت الآن علامات حول أرض عرفة تبين حدودها ويجب على الحاج أن يتنبه لها لئلا يقع وقوفه خارج عرفة ، فيفوته الحج ، أما جبل الرحمة ففي وسط عرفات ، وليس نهاية عرفات ، ويجب التنبه إلى مواضع ليست من عرفات يقع فيها الالتباس للحجاج وهي : أ - وادى عرنة . ب - وادى نمرة . -